風水羅盤全解，種類來講，明清後有三合盤、三元盤和綜合盤三種。 而種類羅盤風水師傳和產地有些微小差異。 同一種羅盤因為尺寸，所容納圈層內容會有所不同，流派和產地會有些差異。 從古代羅盤，發展今日複雜多羅盤，經歷了幾千年歷史，期間許多不得而知，只能從出土和現有實物，以及文獻資料去尋求一點斑駁痕跡。 文獻記載，中國人發現了磁性指南針指向特性，早在戰國園時期開始使用一種叫做"司南"占卜羅盤。 《韓非子·有度篇》載："王立司南以端朝夕。 "東漢初年王充《論衡·是應篇》詳細地説道："司南杓，投於地，其柢指南。 "杓是磁石北斗星而磨製成的匙狀磁體，柢是匙柄，地是占卜盤地盤。 王振鐸先生考證復解原司南，地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容，漢代流行式盤地盤相類。
2023-12-15 11:15 发布于：湖南省 俗话说:男戴观音 女戴佛，古人认为人一生下来就有神明守护，观音可以保平安，佛公可以宽恕罪孽，实际上这是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 "男戴观音，女戴佛"到底有什么讲究？ 戴反了有什么关系吗？ 为什么要说男戴观音呢？ 那是因为观音一般是以女儿相，而男子戴上观音，是为了借助观音的"柔"，让男子不至于过刚易折。 观音也是慈悲的象征，人们希望用观音的慈悲之力来中和男性心中的暴躁，时时刻刻都要提醒自己，心中多点慈悲和柔和，不要生出嗔怒之心。 为什么要说女戴佛呢？ 这里说的佛，不是释迦摩尼佛，而是弥勒佛。 有个对联是"大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人，"这个对联说的就是弥勒佛。
柱基礎地盤改良及扶正工程施工簡介. 前言. 大門門柱及圍牆柱之基礎周遭土壤若屬滲透性之土質，往往由於長期受到雨水沖刷、滲透的影響，以致基礎底部土壤流失，進而導致基礎局部的傾斜及沉陷，連帶使基礎上部之門柱發生明顯傾斜，且圍牆柱間之伸縮縫亦 ...
來到「田中」，直接讓人聯想到金黃的稻穗，在這片擁有「臺灣米倉」美稱的土地上，稻米
什么是"大空亡线"： 而看过八卦的人都知道，卦和卦之间的这根线叫作"大空亡"，而山和山之间的这根线叫作"小空亡"。 而" 未 "和" 丁 "之间，就是卦和卦之间，再举个例子，" 丙 "和" 巳 "之间，" 辰 "和" 乙 "之间等等，都是"大空亡"线，而这一共有8个大空亡线。 而对于大空亡线，"地理学家"认为，在盖房子的时候，一定不要把房子的朝向定在这八条"空亡线"上，当然在定向的时候，一定不要用人盘和天盘来定向的。 而对于处在"大空亡"线上的宅子，老祖宗主观的认为是不好的宅子，并犯了"地理学"中的禁忌，所以是不好的。 因为在古人眼里，"阳气"过剩，或者阴气过剩都是不好的，只有阴阳平衡，才是好的宅子，当然万物包括人类都是一样的道理。 什么是"小空亡线"：
陽卦一個君主兩個百姓，是君子之道；陰卦兩個君主一個百姓，是小人之道。 【解讀】 此言乾坤生六子，六子卦之主爻。 陽爻為君，陰爻為民。「陽卦多陰」，謂震、坎、艮一陽而二陰；「陰卦多陽」，謂巽、離、兌一陰而二陽。「陽卦奇，陰卦耦」者，陽卦 ...
古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。 汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中"仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋"……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。 如今 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。 《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 桃木制鬼的传说是丰富多彩的，《淮南子·诠言》说"异死于桃上"。 东汉许慎注："口，大杖，以桃木为之，以击杀羿"的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。 羿死后，做了阅领百鬼的官。 四、桃木怎么使用？
外觀上來説，牀頭板是牀臉，還是卧室臉，從功能上説牀頭板靠著，那麼卧室無牀頭板是怎呢？卧室無牀頭板風水有哪些禁忌，牀頭板有哪些作用呢？下面編大家介紹一下。 牀頭有牀頭板，不可牀墊直接靠牆，因為牆面會導濕，如果牀墊直接靠牆，時間了會有 ...
其實，金茂坪戲院係有小部分地方已經改建做住宅同倉庫，華懋曾經想賣走戲院業權但係賣唔去。 據聞，政府唔肯畀華懋改變戲院嘅土地用途，只係可以將戲院部分繼續做返相關用途，有傳華懋會揾唔同嘅機構合作，將戲院變做文藝用途。 而改寫戲院命運，卻是1995年一場四級大火，火災後戲院生意 ...
三元羅盤 - 設計顏色 -
